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青羊?qū)m介紹

青羊?qū)m,川西第一道觀,坐落在成都西南郊,南面百花潭、武侯祠(漢昭烈廟),西望杜甫草堂,東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周,初名“青羊肆”。據(jù)考證,三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”,在唐僖宗時又改“觀”為“宮”。五代時改稱“青羊觀”,宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”,直至今日。


關(guān)于青羊?qū)m的歷史,唐樂朋龜《西川青羊?qū)m碑銘》說:“太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀國!鳖}名漢揚(yáng)雄《蜀王本記》亦曰:“老子為關(guān)令尹喜著《道德經(jīng)》,臨別曰:“子行道千日后,于成都青羊肆尋吾”。時隔三年,老君降臨此地,尹喜如約前來,老君顯現(xiàn)法相,端坐蓮臺,尹喜敷演道法。自此以后,青羊?qū)m觀便成為神仙聚會、老君傳道的圣地。到了唐代,青羊觀的規(guī)模已相當(dāng)大。


天寶十五年(775),唐玄宗為避安史之亂而幸蜀,居于觀內(nèi)。恰好偉大詩人杜甫居住草堂 “青羊?qū)m”三字系清代宰相張鵬翮書,親見雨映行宮,即景賦詩《嚴(yán)公雨中垂寄見憶一絕奉答二絕》。中和元年(881年),唐僖宗為避黃巢之亂奔蜀,也在觀中駐營。據(jù)記載,在觀內(nèi)忽見紅光如毯(球)入地,挖得一塊玉磚,上面刻著古篆文:“太上平中和災(zāi)”。僖宗便將古篆玉書磚石的發(fā)現(xiàn),當(dāng)作天降吉祥的象征。后來僖宗返回長安,認(rèn)為是太上老君的恩典,特下詔令,賜內(nèi)外庫錢二百萬,大建殿堂,改“觀”為“宮”,F(xiàn)在青羊?qū)m的宏大格局,就是在那時形成的。宮觀落成之后,報導(dǎo)象盛極。唐樂朋龜《西川青羊?qū)m碑記》說:“岡阜崔嵬,樓臺顯敞,齊東溟圓嶠之殿;抗西極化人之宮,牽劍閣之靈威,盡歸行在;簇峨眉之秀氣,半入都城。煙粘碧壇,風(fēng)行清磬。”這樣一來,青羊?qū)m便成為唐末四川最大、最有影響的宮觀了。


到了明代,唐代所建殿宇不幸毀于天災(zāi)兵焚,破壞慘重,已不復(fù)唐宋盛況。今所見者,均為清康熙六至十年(1667-1671年)陸續(xù)重建恢復(fù)的,在以后的同治和光緒年間,又經(jīng)多次培修,解放后又多次修葺,即形成現(xiàn)在的建筑規(guī)模。


宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版,共一萬三千余塊,皆以梨木雕成,每塊雙面雕刻,版面清楚,字跡工整,為當(dāng)今我國道教典籍保存最完整的存板,是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會日,又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會”日,屆時宮內(nèi)香煙繚繞,磬聲悠悠,人如潮涌,宮外各種名花異卉爭奇斗妍,流香溢彩,人來人往,車水馬龍,熱鬧非凡。

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